Кратко. Геракл был схвачен и закован в цепи.
Царь Бусирис: «я принесу тебя в жертву нашим богам”.
Геракл разорвал цепи, расшвырял стражу,
отнял у Бусириса меч и заколол жестокого царя.
Геракл освободил своих спутников и поспешил с ними в гавань.

Захватывающий рассказ о мужестве героя, который один оказался сильней могучего государства! На самом деле, речь идёт о монашеском воздержании ради духовного совершенства. Геракл – это человеческая сексуальность, вот её-то «повязали». Бусирис – свод строгих монашеских правил. Этими правилами Геракл пренебрёг. Вот и всё!

Почему дело происходит в Египте? Египет – страна жёсткой веры, поэтому Египтом назвали монастырь строжайших правил.

«Геракл освободил своих спутников и поспешил с ними в гавань» – это можно так толковать: муж направил свой орган и спутников (семена) в «гавань», которая им предназначена.

Вот что сказал по нашему вопросу Гурджиев:
“Люди с незапамятных времён пробовали осуществлять воздержание. В очень редких случаях, это к чему-то приводило…
Вообще говоря, существует лишь два правильных способа расхода половой энергии. Это нормальная половая жизнь и трансмутация. Все изобретения в этой сфере очень опасны.
…половое воздержание не является необходимым и бывает полезно для трансмутации только в некоторых случаях…. Для некоторых типов людей необходимо полное и длительное половое воздержание, чтобы трансмутация началась; иначе говоря, без длительного и полного воздержания трансмутация не начнется, но если она началась, воздержание более не является необходимым. В других случаях, т.е. у людей иных типов, трансмутация может начаться при нормальной половой жизни – и начаться, наоборот, раньше и протекать лучше с очень большой внешней тратой половой энергии. В третьем случае начало трансмутации не требует воздержания; но начавшись, трансмутация поглощает всю половую энергию и кладет конец нормальной половой жизни и внешним тратам половой энергии».
Вопрос к Гурджиеву: полезно для духовной работы половое воздержание или нет?
– “Оно полезно, если существует во всех центрах. Если же в одном центре существует воздержание, а в других полная свобода воображения, тогда не может быть ничего хуже. Более того, воздержание полезно, если человек знает, что делать с энергией, которую он таким путём сберегает. Если же он не знает, что с ней делать, тогда он от воздержания ничего не выиграет”.