Начало сказки. Много лет назад жил мельник, и была у него дочь красавица. Случилось как-то ему говорить с королем и, чтобы придать себе больше весу, сказал: «Есть у меня дочка, такая искусница, что солому в золото перепрясть сумеет».
Король сказал мельнику: «Это искусство недурное, и если твоя дочь такая искусница, приведи ее завтра ко мне в замок, я ее испытаю».
Когда мельник привел свою дочь, король отвел ее в каморку, набитую соломой, дал самопрялку, мотовило и сказал: «Садись-ка за работу; если ты в течение ночи до завтрашнего утра не перепрядешь эту солому в золото, то велю тебя казнить».
Затем он запер каморку, и она осталась там одна.
Так и сидела там бедняжка мельникова дочь и придумать не могла, как ей спастись от лютой смерти….
Она так боялась ожидавшей ее участи, что, наконец, залилась слезами.
Вдруг дверь приотворилась, в каморку вошел маленький человечек и сказал: «Что ты дашь мне, если я тебе все это перепряду?»
Полный текст здесь.

Вся жизнь готовила дочь мельника к этому испытанию. С детства она видела, как весной крестьяне засевали поля пшеницей, рожью, овсом… Семена прорастали, поля зеленели, а осенью наливались золотом. Солому молотили, зерно привозили к отцу на мельницу, где оно превращалось в муку, а мельник имел доходы в золотых монетах.

Девушка видела процесс – в этом и состоял талант её ума. Ей оставалось этот процесс вызвать к жизни в чистом виде. В этом её другой талант: сила желания и энергия её духа.
Её задание не отличалось от труда алхимиков найти философский камень, превращавший всё в золото.
Процессов превращения – в природе множество. Всё каким-то образом формируется, вырабатывается, получается. Не только золото, но железо и нефть, растения, тела животных и людей, планеты и звёзды, всё – каким-то образом рождается, одно превращается в другое.
Во всём мире активно действуют невидимые нам программы, алгоритмы…
Невидимые сущности этим заправляют. А та сущность, которая формирует золото – это наш герой Румпельштильцхен! Не только по золоту он мастер, оказалось ещё он знаток запекания и пивоварения. И ещё он думал, что сломает волю человека. Он, видимо, хотел превратиться в полноценного человека с бессмертной душой и для этого ему был нужен ребёнок. Со своей способностью получать золото он мог бы стать очень могущественным. Он приравнивал себя к королям. Но не тут-то было!

Как же мельникова дочь вытащила его из невидимого мира, дала физическую форму?
Не знаю! Впервые это сделал Бог. Сотворил Свет, Небо и Землю, Твердь. Сотворилось это по Слову Его…
Видимо, человек всё-таки тоже Творец, не только Образ и Подобие Творца, но и Творец, поскольку мельникова дочь тоже дала невидимому существу физическую форму.

Другая тайна в этой сказке – это тайна имени. Тайна слова. Стоило произнести королеве имя Румпельштильцхена… и тут же наш герой отправился назад в невидимый мир продолжать творить золото, пиво и запекать нам хлеб. Имя его отражало его сущность.

Если мир представить в виде пирамиды – наверху её Творец и Царство Духа, а в самом низу плотный материальный мир, – то слова и вибрации принадлежат Царству Духа, они – причина вещей и процессов, которые происходят в плотных мирах.
Но когда мы это поймём и станем применять – неизвестно.
Тот, кто сказки сочиняет, может быть, он знает? Нет! Братья Гримм не знали больше того, что в Библии написано.
Библейский Адам творил и знал всё, что происходило во Вселенной. Он давал всему предназначения.
Так что наступит время, и мы все поймём это и увидим живого Румпельштильцхена.

*********************

Кратко. У вдовы было две дочки – Белоснежка и Краснозорька.
Сестры ходили в лес собирать ягоды,
не боялись ночевать в лесу, хищники
не трогали их, зайцы брали капусту из рук,
олень и дикие козы паслись рядом,
лесные птицы пели им песни.
Медведь отогрелся у очага, рассказал свою историю:
«Злой карлик похитил мои сокровища,
меня самого превратил в медведя. Диким
зверем скитаюсь я по лесным дебрям,
пока его смерть не освободит меня».
Девочки раз за разом отстригали карлику бороду.
Медведь: «Пусть Белоснежка станет моей женой,
а Краснозорька – женой моего брата». Так и случилось.
Драгоценные сокровища снова засверкали на солнце.
Полный текст.

В этой сказке для нас, как будто, нового ничего нет. Две сестры – два женских качества, любовь и сексуальность. Дремучий лес – наш организм. Матушка – душа.
Очень образно рассказано, что любовь и сексуальность хозяйничают во всём организме. Это же самое мы видели в «Золушке», Золушка чистила печь, мыла полы и лестницы (лестница – это позвоночник), ночевала на чердаке (чердак – голова), но в «Золушке» это было, как тяжёлый труд и унижение, а в этой сказке всё совершается в любви и удовольствии.
Злой карлик с бородой – это знакомый нам по прочим сказкам карла или Кощей или наш внутренний комплекс страхов, он лишает нас энергии и талантов. Держит нас в ограничениях, в страхах, чувстве вины и неполноценности, делает нас донором низкочастотной энергии. Мы служим больше Тьме, чем Свету.

Энергии любви и сексуальности просветляют нас. Когда мы наполнены любовью, это благотворно всему организму (может быть, поэтому детям нравится, когда мама и папа любят друг друга, целуются, спят вместе). В атмосфере любви чахнет и гибнет комплекс, тает борода его. Борода это то, что связывает все наши страхи и блоки в единый комплекс.
Медведь для нас тоже не новый образ, это закомплексованный человек. Воля его страстно ищет освобождения.

Сказка дарит нам три встречи. Лицом к лицу человек встречает своего главного врага. Врага внутреннего. Это «господин» подчиняет нас более, чем раба подчиняет рабовладелец.
Первая встреча. Карлик, бородой застрявший в стволе.
Вторая. Крупная рыба потащила карлика в реку.
Третья встреча. Карлик в когтях орла.

1-ый случай – это наши блоки на виду, на нашем теле (стволе). Это хронические болезни, недостатки, патологических страхи, аллергия, заикание, обжорство, потные руки… Это фобии, например страх воды, боязнь высоты, клаустрофобия, робость перед противоположным полом и прочие. Многие из нас гордятся своими особенностями, почитая их как законы своей жизнедеятельности. На самом деле их надо вырывать, как больные зубы удаляют в клинике. В этом первейший долг человека.
Чтобы быть нам человеком, надо пропалывать себя, как грядку от сорняков.

2-ой случай – рыбалка и рыба, потащившая карлика на уничтожение… Вообще-то это секс. Эту тему мы рассматривали не раз в сказках: «О царе Салтане», «Царевна-Лягушка». Удилище – это орган погружения в другую среду. Сильная рыба – возбужденная сексуальная энергия. Блоки сжигаются в оргазме.
Русская парная – другая модель секса. Жар бани – это огненные вибрации, которых комплекс терпеть не может. Баня служит не только очищению, но и просветлению. Раскалённые камни парной – это блоки, которые трещат и трескаются, как орехи.

3-й случай – орёл, поднявший карлика. Вверху у нас сознание, высшие чакры. Сам же комплекс пребывает в тени. В нём словесные формулы, которых мы не помним, эмоции, которые мы когда-то испытали. Но если вспомнить, осознать эти события, то вся их магия, их власть над нами тут же исчезает, возвращается энергия эмоциональных зарядов. Всё это ярко описано, например, в «Дианетике», учебниках психотерапии и гипноза. Так что третий случай – это наша сознательная работа с комплексом.

Во всех случаях участвует любовь и сексуальность. Сексуальность – энергия наших семян. Любовь – энергия души, сердца. Это два наших источника, истинные силы, главные энергии. Именно они противостоят внутреннему врагу, кромсают его.
Без их участия одному уму не победить (ум, целеустремлённая воля к чистоте, свету, могуществу – по сказке это медведь).

Когда мы любим, когда сексуальны, наши страхи дрожат и тают, они уходят на периферию – в половые органы, в руки и ноги, в голову. Где мы их можем беспощадно прикончить работой этих органов. Заметим: эту же идею мы встречали в сказке А.Пушкина: Белка песенки поёт и орешки всё грызёт. Орехи – это блоки и страхи.

Теперь важно понять действующие силы этой чудесной истории: что такое сексуальность, что есть любовь и что есть разум? Смысл истории – освобождение человека от внутреннего комплекса страхов и ограничений.

Сексуальность это избыток сексуальной силы. Это состояние описано в статье «Хочу женщину».
На первый взгляд мужчина всё время хочет женщину, а женщина, видимо, хочет мужчину. Однако если сделать то, что хочется, то этот избыток исчезает. Приходит опустошение и слабость, мир становится серым, облачным, холодным. Вывод таков, что секс уничтожает сексуальность. (Но со временем секс всё-таки служит сексуальности и способствует наращиванию избыточной силы).

Что касается любви, то здесь избыток такой, что если, например, ты сидишь на занятиях и захочешь наполнить аудиторию излучением своего сердца, то 2-3 женщины попадаются, как рыбки на крючок твоего сердца. Они просто тают в этой атмосфере. Почему только 2-3? Потому что не так много людей одной частоты вибраций и мы здесь имеем простой сердечный резонанс.

Ум в этих обстоятельствах теряется. Как ему быть, чего хотеть, если ты любишь сразу несколько женщин? Жена – самый близкий человек и с ней хочется чистоты и честности.
Однако сердце скоро научается любить многих, держать целую сеть сердечных потоков. А родной жене здесь достаётся больше всех – она в главном фокусе, целый жгут энергий проходит через её сердце. И она нисколько не сомневается, что ты её любишь!
Интересно, что женщины, чьи сердца ты пробудил, очень скоро находят себе женихов и выходят замуж.

Следует сказать, в пьесе «Белоснежка и Краснозорька» артисты часто меняются ролями. В авторском тексте карлик играет роль комплекса. Если медведь возьмётся за эту роль, а карлик за роль сознательного разума, то пьеса станет драмой, а то и трагедией.

Очень сложный случай, когда сексуальность берёт на себя роль комплекса, и тогда секс будет служить комплексу и наращивать его силу.
Какой бы расклад ни случился, его надо осознать и довести пьесу до нужного конца.

*********************

По просьбе иностранцев сказка братьев Гримм публикуется на английском.

Sarah is from Portugal. During her childhood she was very worried about the heroes of Hansel and Gretel. Sarah asked me to tell about this tale but she doesn’t know Russian.

Briefly. The stepmother demanded that the father take
the children into the dense forest and leave them there.
Hansel and Gretel found a house in the forest
made out of chocolate.
The witch was feeding the children in order to eat them.
Finally, the witch was burnt in a furnace.
The children found a treasure and took it home.
“Your stepmother is dead. Come here, my dear children!”
The full text of the tale.
Текст сказки на русском.

It is a terrible fairy tale! The old women ate the children!
What is the tale about? About the family. About good parents, about the beloved children!

The fact is, the young husband and wife had no children, and really wanted to have children.

Who are Hansel and Gretel? This is the seed of the husband. His wife wanted to become pregnant and she asked her husband to impregnate her with his seed.
Every night they did it.

For the seed (sperm, semen):
-husband is native. He is its “father”;
– and organism of the wife is strange.
The body of the woman for the seeds is the dense forest.

But! What is a house made out of chocolate? It is the vagina. Every man gives it his name. I believe the vagina of a woman is a hive full of honey and bees. Melted, sweet honey flows there, and the bees sting there! For some men the vagina is chocolate.
For Hansel and Gretel it is also chocolate. Sperm lives up to 5 days in the vagina and finds food there.
The sperm has a lot of work to reach the egg (ovum).

The egg is a witch who wants to eat the semen and merge with it.
Finally it happens. The wife gives birth. The Stepmother dies!
Why? Because a women is no stranger to her children. She becomes their mother.

And what is wealth? Children are treasures. Why? Children are the treasure adults leave of themselves on earth. When the parents die, how will they reincarnate again? The soul needs kindred vibrations. Those are our children, grandchildren, and great-grandchildren.

************************

сказка братьев Гримм «Гензель и Гретель»

Коротко. Мачеха требовала, чтобы отец увёл
детей в дремучий лес и оставил там.
Ганс и Гретель нашли в лесу дом из шоколада.
Ведьма кормила детей, чтобы съесть их.
Наконец, ведьму саму сожгли в печи.
Дети нашли сокровище и принесли домой.
“Ваша мачеха умерла. Идите сюда, мои дорогие дети!”

Страшная сказка! Здесь злая старуха детей ест! И вообще, у братьев Гримм крутые сказки.
На самом деле, эта сказка о семье. О хороших родителях, о любимых детях!
Фактически, у молодых мужа и жены не было детей, и им очень хотелось детей.

Кто такие Ганс и Гретель? Это семена мужа. Жена хотела забеременеть, и она просила мужа давать ей его семена.
Каждую ночь она просила, и он давал жене свои семена.

Для семени:
– муж является родным. Он их «отец»;
– а организм жены чужой для них.
Поэтому жена в сказке зовётся мачехой, а её тело для семян – дремучий лес.

Однако! Что такое дом из шоколада? Влагалище. Каждый мужчина дает ему свое имя. Я считаю, что влагалище это улей, полный мёда и пчел. Расплавленный, сладкий мёд там течет, и пчёлы жалят! Для других мужчин влагалище – шоколад.

Для Ганса и Гретель – также шоколад. Сперма живет до 5 дней во влагалище и питается там.
У спермы много работы, ей нужно достичь яйцеклетки.

Ведьма и есть яйцеклетка, которая хочет съесть сперму. Слиться с ней.
Наконец, это происходит.
Жена родила.
Одновременно с этим мачеха умирает!
Почему? Потому что теперь она не чужая для своих детей. Она стала матерью.

А что за сокровище принесли домой?
Дети – вот что есть сокровище. Почему?
Дети – сокровище, которое взрослые оставляют на земле для себя.
После того, как родители умрут, где они вновь воплотятся?
На земле нужны люди родственных вибраций. Это наши дети, внуки, правнуки.

Удачи Вам, читатель.