Жуткая история о сказочно богатом муже. У него дворцы, роскошь, подвалы дорогих вещей. Было у него много женщин, но куда они все подевались? Гнев его страшен, воля беспощадна, молодой жене голосом твёрже скалы он говорит: “Ты должна умереть!” Схватив её одной рукой за волосы, другой рукой заносит над ней нож… Вот такая сказка.

Но если есть у вас десятилетняя племянница, спросите её о Синей Бороде. Она расскажет много. Вы удивитесь, насколько жив в её сознании этот жуткий образ. Наверняка вы озадачитесь этим: почему девочка всё помнит? Может быть, страшному образу Бороды вибрируют в унисон другие образы, простые и весьма свойственные людям? И в этой мысли вы правы! Синяя Борода – образ мужского органа. У него есть инстинкт размножения страшной неукротимой силы. Богатые дворцы – это человеческие тела. Деятельные, творческие, умные, чувствительные, прекрасные и совершенные. Мужские и женские. Кто создает наши тела? Половые органы. В комнате нижней галереи нашлись кровавые трупы его жен – это погибшие яйцеклетки.

Конец Синей Бороды.

В конце сказки две шпаги пронзают Синюю Бороду. Жена его остается жива. Произошло то, что мужчина кончил и падает, «бездыханный». Яйцеклетка оказывается оплодотворенной, поэтому не гибнет. Две шпаги – это пронзающий оргазм и брызгающее семяизвержение. Выходит, что одна “шпага” пронзает мужчину, другая жену.

Шарль Перро изобретателен. Если Синяя Борода мужской орган, то его “женщиной” логично было бы считать женский орган. Но нет! Женский орган это секретная комната нижней галереи. А жены Синей Бороды – яйцеклетки. Их очень много умирает! Редкая из них становится человеком. Разве не этим возмущён великий муж, имя которого – Синяя Борода? Он им всем готов дать жизнь! Весь ужас Синей Бороды в словах: “Ты должна умереть!” На самом деле он может лишь сказать: “Сударыня Яйцеклетка! Вы обязательно умрёте без меня”. И занесёт над ней свой “нож”, без которого она несомненно умрёт.

Так что наша маленькая племянница права, что положила близко к сердцу образ этой сказки. Она приняла то, что встретит, когда станет взрослой женщиной.

сказка Шарля Перро “Синяя Борода”

Золушка – это женский половой орган, две её сестры – сиськи. Эти две сестры – красивы, женственны, это видные гордые “дамы”, любят балы, публичные места, наряды….

Естественно, к своей низшей сестре, замарашке, относятся свысока. Золушка, на самом деле “сидит” на человеческой “золе”. У Золушки есть отец. Это человеческий дух, глубоко запрятанный в груди под сердцем. Дух забит и загнан умом. Ум командует жизнью. Ум – это мачеха, притесняет она и собственный бессмертный дух, и собственный половой орган.

Что же привлекательней в человеке – сексуальность или красота форм? Груди – внешняя форма, они могут быть самые убойные, но сексуальность – это излучение, румянец, горящие глаза, энергия. Сексуальность преображает. Принц выбрал сексуальность, а не красоту.

Пора сказать, что сексуальность даёт самый прямой путь к просветлению и формула этого пути: сексуальность + любовь + оргазм. Этот круговой поток, когда пробьётся в теле, он объединит, выравнит всех, положит конец борьбе и спорам. И ум, и сиськи – все окажутся на его орбите. Этот поток и есть главная цель всех устремленных к просветлению! Поток – орбита, а внутри её душа, бессмертный дух.

Теперь туфелька Золушки. Туфелька – это то, куда влагается нечто. Их две: одна у Золушки, другая у принца. И они должны подходить по размеру – идеально дополнять друг друга.
Что соединяет мужчину и женщину в прекрасное Единство? Любовь и сексуальность! Подходят ли принц и Золушка друг другу? Подошли! На всё королевство для принца нашлась одна-единственная Золушка, потому что всех обошли, всех опробовали на размер.

Почему у Золушки успех по жизни, а у нас нет? У Золушки золотой характер. Доброта и нежность. И даже король воскликнул (по к/фильму): “Смотрите! Она не ломается! Она мила и проста!”
Эти характеристики ключевые. Они говорят о готовности к духовному пути. Она мыла лестницы, прибирала весь дом. Почему она “сидела на золе”, а ночевала на чердаке? Сексуальность имеет эмоциональные каналы, лестница – это позвоночник, сексуальность омывала всё тело. Сказано: “Умейте передать сексуальную энергию другим областям сознания”. Она пребывала на чердаке – Кундалини взбиралась в высшие центры.

Очень важен образ волшебной феи. Фея – это Космическая Сексуальность, созидающая Мать Мира. Как она превращала мышей и ящериц в людей-слуг, нам не понять. Важно, что эта Сила ведет Золушку по её пути. Помогает, покровительствует, готовит испытания, обстоятельства для преображения. Как за А.В. Суворовым, маршалом Жуковым стояла Богиня Победы, так и за каждым, кто идет каким-то путём, стоит Высшая Сила. Помогает. Ведёт. Любит.

А теперь спустимся с небес на землю и скажем, что движущаяся карета – это секс. Тыква, превратившаяся в резную, позолоченную карету, полость в ней, рессоры, колеса – это части “сексуального механизма” мужчин и женщин. Хвостатые мыши – сперматозоиды. Они находились в кладовой, в мышеловке. А когда их выпустили, превратились в белых коней в серебряной сбруе. Они скачут впереди кареты. Кучером – крыса, большеголовая, носатая, с пышными усами. Крыса – мужской орган. Важные, гордые ящерицы, возможно, – яйцеклетки.

Бал во дворце, это тоже секс. Теперь у нас два секса. Один грубый, земной, механический, не выходящий за пределы половых органов – для размножения. Другой для преображения – возвышенный, в светлых залах, на крутых лестницах, достигающий сердца, вишудхи, пробуждающий творчество и возвышенные таланты. Достигнув таких высот, мужчина становится принцем среди людей, женщина – принцессой.

Хрустальная, полупрозрачная туфелька на лестнице – сперма. Одна туфелька – у принца. Другая – у Золушки. Золушке она дорога, после “бала” хранит она её в своём “кармане”.

Смысл сказки: секс – это возвышенная любовь, дающая преображение. Безродных превращает в принцев, бедных в богатых. Несчастным даёт счастье.

********************

“Золушка” – текст сказки.
“Золушка” – Википедия.

Жила-была маленькая девочка. Мать любила ее без памяти, а бабушка еще больше. Ко дню рождения внучки подарила ей бабушка красную шапочку.
С тех пор девочка всюду в ней ходила. Соседи так про нее и говорили:
– Вот Красная Шапочка идет!
Как-то раз испекла мама пирожок и сказала дочке:
– Сходи-ка, Красная Шапочка, к бабушке, снеси ей пирожок и горшочек масла да узнай, здорова ли она.
Собралась Красная Шапочка и пошла к бабушке.
Идет она лесом, а навстречу ей – серый Волк.
– Куда ты идешь, Красная Шапочка? – спрашивает Волк.
– Иду к бабушке и несу ей пирожок и горшочек масла.
– А далеко живет твоя бабушка?
– Далеко, – отвечает Красная Шапочка. – Вон в той деревне, за мельницей, в первом домике с края.
– Ладно, – говорит Волк, – я тоже хочу проведать твою бабушку. Я по этой дороге пойду, а ты ступай по той. Посмотрим, кто из нас раньше придет.
Сказал это Волк и побежал, что было духу, по самой короткой дорожке.
А Красная Шапочка пошла по самой длинной дороге. Шла она не торопясь, по пути останавливалась, рвала цветы и собирала в букеты. Не успела она еще до мельницы дойти, а Волк уже прискакал к бабушкиному домику и стучится в дверь: Тук-тук!
– Кто там? – спрашивает бабушка.
– Это я, внучка ваша, Красная Шапочка, – отвечает Волк, – я к вам в гости пришла, пирожок принесла и горшочек масла.
А бабушка была в то время больна и лежала в постели. Она подумала, что это и в самом деле Красная Шапочка, и крикнула:
– Дерни за веревочку, дитя мое, дверь и откроется!
Волк дернул за веревочку – дверь и открылась.
Бросился Волк на бабушку и разом проглотил ее. Он был очень голоден, потому что три дня ничего не ел. Потом закрыл дверь, улегся на бабушкину постель и стал поджидать Красную Шапочку.
Скоро она пришла и постучалась: Тук-тук!
– Кто там? – спрашивает Волк. А голос у него грубый, хриплый.
Красная Шапочка испугалась было, но потом подумала, что бабушка охрипла от простуды, и ответила:
– Это я, внучка ваша. Принесла вам пирожок и горшочек масла!
Волк откашлялся и сказал потоньше:
– Дерни за веревочку, дитя мое, дверь и откроется.
Красная Шапочка дернула за веревочку-дверь и открылась. Вошла девочка в домик, а Волк спрятался под одеяло и говорит:
– Положи-ка, внучка, пирожок на стол, горшочек на полку поставь, а сама приляг рядом со мной!
Красная Шапочка прилегла рядом с Волком и спрашивает:
– Бабушка, почему у вас такие большие руки?
– Это чтобы покрепче обнять тебя, дитя мое.
– Бабушка, почему у вас такие большие уши?
– Чтобы лучше слышать, дитя мое.
– Бабушка, почему у вас такие большие глаза?
– Чтобы лучше видеть, дитя мое.
– Бабушка, почему у вас такие большие зубы?
– А это чтоб скорее съесть тебя, дитя мое!
Не успела Красная Шапочка и охнуть, как Волк бросился на нее и проглотил.

Смысл сказочных образов

Красная Шапочка с пирожком и маслом – это сексуальный образ в полноте и в действии. Красная Шапочка – мужской орган, пирожок – женский, масло – это ощущения, гормоны, семяна, оргазмы, и всё, что получается в результате “работы” этих органов. Красная Шапочка – главный герой истории. Мама “без ума” от Красной Шапочки, так и должны молодые женщины относиться к мужскому органу. И нормальные мужчины от “пирожка” тоже с ума сходят. Бабушки – “тем более” т.е. стареющие люди, отягощенные болезнями. Теоретически понятно, половые органы нового человека порождают, а омолодить, оздоровить живого они тем более могут.

Пока Красная Шапочка была с пирожком и маслом волк её тронуть не посмел. Когда распалось это единство, волк покончил и с бабушкой, и органами, которые могли противостоять ему.

Волк – это напасти на человека. Болезни, пожирающие силы. Смерть. И просто неприятности, беды, проблемы.

Когда встретились Волк и Красная Шапочка, о чем они говорили? О том, кто вперед к бабушке добежит! Беда, смерть, напасть… или оздоравливающая сила – кто победит? Чем сексуальность спасает нас? Правильный секс накачивает энергией жизни сердце, мозг, центры красоты, творчества, разума, талантов. Даёт нам радость, любовь, счастье.

Смысл сказки в целом

Духовные учителя утверждают, что тонкие вибрации человека изменяют реальность, в которой человек пребывает, решают многие наши проблемы. Но что мы имеем в сказке? Трагедию! Пришло время волчье, секс под запретом, кто владел тайнами этой силы объявлены колдунами, сожжены, убиты. Они вне закона. И церковь, и короли, и государство – против них.

Волк первый примчал, он победил. Пожрал. Смысл сказки в том, что органы, которые вырабатывают жизненные силы человека, проиграли. Их осудили. Так решили власть и церковь. Беспощадно окончивается сказка Шарля Перро.

В сказке нам осталось понять тонкости. Что значит «дернуть за верёвочку»? Верёвочка – резинка от трусов. Дерни за верёвочку и что-то откроется. А что такое «большие уши», «глаза» и «зубы»? Ну, это образы волка. Отрицательные, больные, пожирающие.

Одновременно это органы фискальные, предательские – Глаза, Уши, Зубы, – они помогли инквизиции расправиться с неугодными. Вот так сказка через трагедию, историю отрицания несет нам урок, поучительный и жизненный.

*********************