Сущность первая – парадоксы жизни и смерти

Первая наша сущность в том, что человек либо живой, либо мёртвый, воплощенный или развоплощённый. Все, кого мы знаем, либо живут, либо умерли. Каждый живущий когда-то умрёт. Куда «уходят» люди? Что «там» с нами? Неизвестно! Кто-то сильно постарался, чтобы этот важнейший момент исчез из сознания людей. А в Древнем Египте эти два главных состояния человека весьма связывались.
Жизнь – воплощение человека в плотный, материальный мир для обретения опыта творческой деятельности. Смерть – возвращение в естественное духовное состояние.
Наше существование становится развитием по спирали, когда мы продолжим себя «за смерть». Когда мы примем это, мы станем для себя важнее текущей политики, общественных процессов и истории человечества, которая не продлевается в тот мир. Если продлить себя за смерть, то откроется бездна позади, бесконечность впереди и возникает состояние Здесь и Сейчас, мощное и значительное, ты теперь, как корабль в океане, и надо знать, куда плыть и что делать. Ты – Единица Творения во Вселенной. Образ и Подобие Творца. Наше первое желание должно соответствовать такому масштабу, должно наполнять нас вечным, бессмертным спокойствием, объединять нашу личность с мирозданием. Мы – одно.

Сущность вторая. Кто ты: мужик или баба?

Следующая наша сущность: каждый человек это либо женщина, либо мужчина. А внутри каждого из нас одновременно пребывает и мужское, и женское. Мы рождены от соединения матери и отца. И наше второе желание о том, каково это соединение, единство или раздор? В нём составляющая нашего счастья. Если внутри согласие, любовь мужского и женского, то и вовне мы любим и любимы, спокойны, гармоничны и счастливы.

Сущность третья: душа и тело

Третья сущность сообщает нам о нашей внутренней духовной природе и о внешней, т.е. о теле, благах и средствах, которым мы владеем. Третья наша сущность это душа и тело, сознание и окружающий мир, и вопрос благ это количественная мера: каков масштаб нашей души и нашего сознания, насколько мы ответственны и хозяйственны? Маленький Принц вмещал в себе всю планету, и был в ответе за неё, как за собственное здоровье. Насколько далеко наша любовь выходит из груди, греет и оживляет мир, ровно настолько мир принадлежит нам, настолько мы богаты.

Ещё один парень – Иосиф Прекрасный, библейский герой – жил, как маленький принц. Он любил всех и пострадал. Но и в рабстве он продолжал любить, и был поставлен управлять имением. Одна женщина захотела, чтобы Иосиф более всего любил её и принадлежал ей. Но Иосиф этого не хотел и угодил в тюрьму. Наконец Иосифу в его власть была отдана Империя. Фараон не боялся отдать Империю Иосифу, потому что Иосиф спас её. А потом Иосиф вышел за пределы Империи, весь мир стал ему принадлежать, потому что наступил голод, мир потерял ценность и сам лёг к его ногам. Иосиф был настолько богат, что кормил весь мир семь лет. Вот настоящий парень! И настоящий путь к богатству! Через сознание и любовь.

Скажи спасибо, что – живой!

Возьмите “в себя” оба мира: “Этот” мир земной жизни и «Тот» мир, куда мы уходим. И тогда потусторонний мир не будет нам миром смерти, он будет миром бессмертных душ и творящих богов. Только опыт земной любви и планетарного сознания ЗДЕСЬ даст нам силу творящего бога ТАМ.

Подумаешь – с женой не очень ладно,
Подумаешь – неважно с головой,
Подумаешь – ограбили в парадном,
Скажи еще спасибо, что – живой!

В этом куплете В. Высоцкого все наши составляющие: голова, и жена, и богатство, которое выгребли из карманов. Везде завал! Но пока живой, можно всё поправить. Иначе в мире творящих богов нам места не найти.

Но каковы наши три желания? Нет, не три. Хотя бы первое? Найди сначала часть себя, которая не умрёт в тебе. Почувствуй её в груди своей и поставь цель всегда чувствовать свою бессмертную душу и наращивать силу её. Живи ей – и это главное. ]]> https://zagadka-otgadka.ru/paradox/paradox3.html/feed 44