Кратко. У вдовы было две дочки – Белоснежка и Краснозорька.
Сестры ходили в лес собирать ягоды,
не боялись ночевать в лесу, хищники
не трогали их, зайцы брали капусту из рук,
олень и дикие козы паслись рядом,
лесные птицы пели им песни.
Медведь отогрелся у очага, рассказал свою историю:
«Злой карлик похитил мои сокровища,
меня самого превратил в медведя. Диким
зверем скитаюсь я по лесным дебрям,
пока его смерть не освободит меня».
Девочки раз за разом отстригали карлику бороду.
Медведь: «Пусть Белоснежка станет моей женой,
а Краснозорька – женой моего брата». Так и случилось.
Драгоценные сокровища снова засверкали на солнце.
Полный текст.

В этой сказке для нас, как будто, нового ничего нет. Две сестры – два женских качества, любовь и сексуальность. Дремучий лес – наш организм. Матушка – душа.
Очень образно рассказано, что любовь и сексуальность хозяйничают во всём организме. Это же самое мы видели в «Золушке», Золушка чистила печь, мыла полы и лестницы (лестница – это позвоночник), ночевала на чердаке (чердак – голова), но в «Золушке» это было, как тяжёлый труд и унижение, а в этой сказке всё совершается в любви и удовольствии.
Злой карлик с бородой – это знакомый нам по прочим сказкам карла или Кощей или наш внутренний комплекс страхов, он лишает нас энергии и талантов. Держит нас в ограничениях, в страхах, чувстве вины и неполноценности, делает нас донором низкочастотной энергии. Мы служим больше Тьме, чем Свету.

Энергии любви и сексуальности просветляют нас. Когда мы наполнены любовью, это благотворно всему организму (может быть, поэтому детям нравится, когда мама и папа любят друг друга, целуются, спят вместе). В атмосфере любви чахнет и гибнет комплекс, тает борода его. Борода это то, что связывает все наши страхи и блоки в единый комплекс.
Медведь для нас тоже не новый образ, это закомплексованный человек. Воля его страстно ищет освобождения.

Сказка дарит нам три встречи. Лицом к лицу человек встречает своего главного врага. Врага внутреннего. Это «господин» подчиняет нас более, чем раба подчиняет рабовладелец.
Первая встреча. Карлик, бородой застрявший в стволе.
Вторая. Крупная рыба потащила карлика в реку.
Третья встреча. Карлик в когтях орла.

1-ый случай – это наши блоки на виду, на нашем теле (стволе). Это хронические болезни, недостатки, патологических страхи, аллергия, заикание, обжорство, потные руки… Это фобии, например страх воды, боязнь высоты, клаустрофобия, робость перед противоположным полом и прочие. Многие из нас гордятся своими особенностями, почитая их как законы своей жизнедеятельности. На самом деле их надо вырывать, как больные зубы удаляют в клинике. В этом первейший долг человека.
Чтобы быть нам человеком, надо пропалывать себя, как грядку от сорняков.

2-ой случай – рыбалка и рыба, потащившая карлика на уничтожение… Вообще-то это секс. Эту тему мы рассматривали не раз в сказках: «О царе Салтане», «Царевна-Лягушка». Удилище – это орган погружения в другую среду. Сильная рыба – возбужденная сексуальная энергия. Блоки сжигаются в оргазме.
Русская парная – другая модель секса. Жар бани – это огненные вибрации, которых комплекс терпеть не может. Баня служит не только очищению, но и просветлению. Раскалённые камни парной – это блоки, которые трещат и трескаются, как орехи.

3-й случай – орёл, поднявший карлика. Вверху у нас сознание, высшие чакры. Сам же комплекс пребывает в тени. В нём словесные формулы, которых мы не помним, эмоции, которые мы когда-то испытали. Но если вспомнить, осознать эти события, то вся их магия, их власть над нами тут же исчезает, возвращается энергия эмоциональных зарядов. Всё это ярко описано, например, в «Дианетике», учебниках психотерапии и гипноза. Так что третий случай – это наша сознательная работа с комплексом.

Во всех случаях участвует любовь и сексуальность. Сексуальность – энергия наших семян. Любовь – энергия души, сердца. Это два наших источника, истинные силы, главные энергии. Именно они противостоят внутреннему врагу, кромсают его.
Без их участия одному уму не победить (ум, целеустремлённая воля к чистоте, свету, могуществу – по сказке это медведь).

Когда мы любим, когда сексуальны, наши страхи дрожат и тают, они уходят на периферию – в половые органы, в руки и ноги, в голову. Где мы их можем беспощадно прикончить работой этих органов. Заметим: эту же идею мы встречали в сказке А.Пушкина: Белка песенки поёт и орешки всё грызёт. Орехи – это блоки и страхи.

Теперь важно понять действующие силы этой чудесной истории: что такое сексуальность, что есть любовь и что есть разум? Смысл истории – освобождение человека от внутреннего комплекса страхов и ограничений.

Сексуальность это избыток сексуальной силы. Это состояние описано в статье «Хочу женщину».
На первый взгляд мужчина всё время хочет женщину, а женщина, видимо, хочет мужчину. Однако если сделать то, что хочется, то этот избыток исчезает. Приходит опустошение и слабость, мир становится серым, облачным, холодным. Вывод таков, что секс уничтожает сексуальность. (Но со временем секс всё-таки служит сексуальности и способствует наращиванию избыточной силы).

Что касается любви, то здесь избыток такой, что если, например, ты сидишь на занятиях и захочешь наполнить аудиторию излучением своего сердца, то 2-3 женщины попадаются, как рыбки на крючок твоего сердца. Они просто тают в этой атмосфере. Почему только 2-3? Потому что не так много людей одной частоты вибраций и мы здесь имеем простой сердечный резонанс.

Ум в этих обстоятельствах теряется. Как ему быть, чего хотеть, если ты любишь сразу несколько женщин? Жена – самый близкий человек и с ней хочется чистоты и честности.
Однако сердце скоро научается любить многих, держать целую сеть сердечных потоков. А родной жене здесь достаётся больше всех – она в главном фокусе, целый жгут энергий проходит через её сердце. И она нисколько не сомневается, что ты её любишь!
Интересно, что женщины, чьи сердца ты пробудил, очень скоро находят себе женихов и выходят замуж.

Следует сказать, в пьесе «Белоснежка и Краснозорька» артисты часто меняются ролями. В авторском тексте карлик играет роль комплекса. Если медведь возьмётся за эту роль, а карлик за роль сознательного разума, то пьеса станет драмой, а то и трагедией.

Очень сложный случай, когда сексуальность берёт на себя роль комплекса, и тогда секс будет служить комплексу и наращивать его силу.
Какой бы расклад ни случился, его надо осознать и довести пьесу до нужного конца.

*********************

Кратко. Магрибинский колдун: «волшебная лампа даёт могущество и богатство, какого нет ни у одного царя».
Аладдин: «О, матушка! Эту лампу надо беречь и никому не показывать. Лампа и еще кольцо на моём пальце принесут нам счастье и богатство!»
Аладдин женился на принцессе Будур, выстроил дворец.
Магрибинец: «У кого есть старые лампы? Меняю на новые!» Овладев лампой, колдун похитил Будур вместе с дворцом.
Аладдин потерял жену и лампу, но осталось кольцо на его пальце,
он потёр кольцо и джинн перенёс его к Будур.
Вдвоём они расправились с колдуном и вернулись домой.
Полный текст.

В этой сказке мы найдём много замечательного! Потому что герои очень продвинуты.
Во-1, африканский колдун заявил, что лампа даёт максимальное могущество из всех прочих колдовских и магических средств. Думаю, так это и есть. Но мы боимся овладеть этим могуществом, которое есть у каждого из нас.
Во-2, нельзя упускать из вида то, что у Аладдина было два инструмента: палец с перстнем и лампа. Палец – это его мужской орган, а лампа – орган его жены Будур. Без первого инструмента Аладдин лампой бы не овладел, но и лампа без “пальца” не работает.

В-3, восточный светильник откровенно напоминает форму женских половых органов. Длинную ручку можно считать позвоночником. Аналогично, на мужском органе есть “кольцо” и “перстень”, как раз – это самое чувствительное место. Почему оно волшебное? Потому что здесь рождается сексуальная энергия. Рождается так же, как электрическая энергия рождается в металлическом сердечнике, движущемся “туда-сюда” внутри обмотки. Вот на картинке “кольцо” и “перстень”, перстень – передняя часть, а затем кольцо.

В-4, джинн – это мощный поток, который взмывает из промежности до 7-ой чакры. Джинн наполняет голову и разворачивается на орбите. Почему он говорит: “Что угодно, хозяин”? Потому что это поток чистой энергии, только что созданной. Мы мыслью можем дать ей смысл и назначение. Не буду спорить – с какой стороны лампы поднимается джинн: с носика лампы или с ручки? Так как по орбите движутся два встречных потока: поток инь течёт через лобок, живот, язык; поток ян течёт по позвоночнику. Эти два потока (один от “лампы”, другой от “пальца”) соединяются в 7-ой чакре.

В-5, джинн даёт могущество и преображение. Но в чём волшебная сила сексуального потока? Почему она преображает? Поговорить об этом можно, но подождём пока кто-нибудь достигнет могущества и нам расскажет. Индийские йоги достигают просветления и свободы, но, похоже, достигают на одном потоке, на собственном.
А наша тема – достичь преображения на объединённой силе мужской и женской сексуальности.

В-6, царский дворец – это тело, в котором живет могучий “джинн”. Каково это тело? Подождём, посмотрим на того, кто нам будет рассказывать о могуществе преображенного человека.

В-7, что значит, что колдун обменял лампу на новую? Это значит Аладдин потерял Будур. Жена умерла или ушла от мужа, а Аладдин взял другую жену, молодую, красивую. Но … новая лампа не работает! Нет джинна!
Аладдин такой же герой, как Емеля, оба помешаны на сексе, у них от рождения взмывает джинн из промежности. А что сказать про женщин? То же, что про мужчин. У каждой есть лампа, но не в каждой лампе джинн, а если он есть, не от каждого мужчины джинн взмывает вверх. Как Аладдин отыскал Будур? Он долго тосковал по жене, наконец, как бы случайно потер свой «волшебный палец»; тут же взметнулся джинн, этот джинн был не такой мощный, как джинн лампы, но он перенес Аладдина к Будур… Так рассказывает сказка. Какова интерпретация?
Такова, что Аладдин нашел жену с помощью своего волшебного “пальца”! Он практически, через постель испытал многих женщин и нашел. Появилась Будур – появится и дворец.

В-8, за сексуальную энергию идёт великая борьба. С одной стороны – колдун, Кощей, эго. С другой – душа, любовь, духовной устремление. Наша сексуальная сила достаётся злу, когда сам человек считает её греховной, грязной, наполняет страхом, стыдом, виной. Аладдин дважды боролся с колдуном. В первом случае была борьба за любовь к Будур и Аладдин победил. Первый колдун – враг явный, это жажда власти, богатства, господства, враг злобный, жадный, беспощадный. А второй колдун – враг скрытый, он убивает праведницу Фатиму и рядится в её одежды. Второй враг – наше эго, оно незаметно для нас самих переводит наше стремление к духовности в разряд наших личных достижений. А это убийство чистоты и праведности. Нарушено Единство, человек себя противопоставил миру.
В чём смысл борьбы за сексуальную энергию? В том, чтобы она стала в нас волшебным джинном и служила нашим истинным целям.

В-9, это птица Рухх. Джинн назвал её матерью. В сказках “1001 ночи” птица Рухх – самая мощная сила небес. Это духовная сила Мира. Яйцо птицы Рухх – ядро Творения. Кундалини и наш джинн – это силы того же рода. Почему в конце сказки возникла тема птицы Рухх? Потому что пробуждение Кундалини – великое достижение, но не стоит превращать его в игру для удовольствия, это момент Единой Духовности Мира.

В-10, конечно, не стоит сводить духовную работу только к совершенству сексуальности. Однако, здесь мы получаем значительное развитие. Начав думать по этой теме, мы с сексуальностью связали нравственность и чистоту, освобождение от болезней и неврозов, страхов, блоков, рост энергии, пробуждение талантов, ощущения счастья семейной жизни. Наконец, произнесли высокое понятие: преображение человека!

Сказки «1001 ночи» – это множество ночных историй для мужчин и женщин. Историй поучительных, любовных, сексуальных, возбуждающих. «Пещера с сокровищами» сразу же разгадывается: это – женский орган. Да и лампа Аладдина – тот же самый чудотворный орган. 40 разбойников и атаман напоминают 33 витязя и дядьку Черномора. И не зря напоминают, потому что это один и тот же образ мужской сексуальной силы. Уже сказано, что это сперма. Но пришло время дать этому образу новый смысл.

Кратко. Али-Баба не умел торговать, не умел наживать денег.
Он рубил в лесу дрова, продавал на рынке.
Атаман – одноглазый чернобородый бандит на белом скакуне.
В пещере Али-Баба набрал два мешка золотых динаров и
закопал в саду. А его брату Касиму в пещере отрубили голову.
Али-Баба женился на жене брата и стал жить с двумя женами
и слугами в доме брата. Они кормили бедняков всего города.
Разбойники пришли забрать богатства, но не смогли, т.к.
«крестиками» были помечены многие дома.
Разбойники спрятались в кувшинах.
Марджана бросилась на атамана с кинжалом. Полный текст

Историю Али-Бабы разделим на четыре части.
1. В первой – разбойники доставляют в пещеру сокровища. Сокровища накапливаются. Али-Баба взял часть их и его жизнь изменилась коренным образом. Он стал богат и счастлив. Золото ему досталось легко, он остался добрым, щедрым, простым.

2. Во-второй части разбойники ходят по рынку, улицам, заходят в дома, разговаривают… Что они, вообще, делают? Ищут сокровища! А что можно собрать на рынке и на улицах? Впечатления!

Что происходит? Что доставляется в “пещёру”? И что оттуда мог взять Али-Баба?
Из этих двух историй складывается механизм:
– секс перерабатывает впечатления, их энергию;
– так же, как яйцеклетка оплодотворяется и рождается человек, так же и впечатления оформляются в живые человеческие качества.
Вот какие сокровища получал Али-Баба из “пещёры” – таланты, способности, энергию! От них его жизнь стала интересной и богатой.
Но люди собирают разные впечатления, в том числе страхи, боль, негативные эмоции, а это части внутреннего комплекса или родного нам Кощея.

3. Третья история – гибель разбойников. Она невероятна. Как одной служанке убить вооруженных, профессиональных боевиков, которые сидят наготове в засаде? Но мы этот подвиг Марджаны принимаем, так как подобное убийство многие женщины совершают чуть ли не каждый день. Это гибель спермы в её собственном ложе.
Гибнет сперма. Гибнут кощеевы страхи, сгорают отрицательные впечатления, а истинные становятся живыми качествами мужа и жены.

4. Четвертая история – гибель атамана. Марджана набросилась на него с кинжалом – что это? Это яйцеклетка соединилась с главным сперматозоидом. Сперматозоид, как кинжал, пронзил её и слился с нею. Этот подвиг многие женщины так же исполняют.

Ревновать или не ревновать?

В этой сказке мы делаем открытие, нашёлся новый источник развития: мужчину обогащают впечатления жены, которые она получает от других мужчин. Наверняка её впечатляют крутые парни, герои, олигархи, артисты…
Среди своих начальников она найдёт много замечательных мужчин, среди лидеров страны.
Сосед: молодой, непьющий, мастер на все руки – не привлечет ли её внимание и сердце?… Аналогично жена получает дары от мужа. Естественно, он несёт ей новые качества женственности, но такие, которые впечатляют его.

Друзья! Поставьте себе вопрос: должна ли ваша жена восхищаться другими мужчинами? Есть в этом для вас польза? И найдите на него практический ответ в постели. Всё откроется! Увидите даже лица людей, которые впечатлили любого из вас. А некоторые впечатления перерабатываются не одну ночь. Впечатления – это качества людей, которые вам нравятся. Почему утро вечера мудренее? Потому что ночью вы стали носителями новых качеств, которые подарил вам партнёр. А жену не так уж сильно привлекает тот, который её накануне “впечатлил”. Потому что это качество есть у супругов внутри.
Это то, что касается ревности, но куда важней нам сознательно впечатляться лучшими людьми, чтобы самим становиться лучше!

Удачи Вам, читатель.

*********************

Kратко. Куда стрелы лягут – там и судьба ваша. Упали стрелы на боярский двор, на купеческий, к лягушке на болото.
Испытания молодых жён: на лучшую рукодельницу – сшить рубашки; на хозяйственность – испечь хлеб; на красоту и женственность.
Иван сжёг кожу лягушки – не дождался 3 дня. Ищи теперь жену в тридевятом царстве в тридесятом государстве у Кощея. Василиса мудрей отца была – за это поплатилась. Клубок дал Ивану друзей: медведя – зайца – селезня – щуку. Смерть Кощея на конце иглы, в яйце, в утке, в зайце, в сундуке на дубу.
Ломает Иван-царевич конец иглы, а Кощей бьётся, мечется.
Сломал иглу – прошлось Кощею умереть.
Полный текст «Царевны-Лягушки».

Куда стрелы лягут – там и судьба ваша

Смысл сказки будем искать во внутреннем мире человека. Царь – это человек в целом, его сознательная воля. Старший сын, что купеческую дочь взял, – это рассудок, ум (старший сын, женившись, стал бизнесменом, расчетливым купцом, изворотливым торгашом). Второй сын взял дворянку; дворянство – это, прежде всего, собственность: земля, леса, пруды, мельницы, стада, деревни с крестьянами. Поэтому второй сын – это тело: руки, ноги, физическая сила.
Младший сын – сексуальность, его жена – лягушка, т.е. женская сексуальность. У третьей невестки приданого нет, лишь «лягушка» между ног. Так что, смысл сказки – счастье людей. А выпущенные стрелы – жизненные устремления.

Клубок – это жизненный путь. Но если люди поженились, то их путь семейный. Это – отношения мужа и жены, дом, работа, секс, дети.
Далее по сказке даны два ряда образов. Медведь – заяц – селезень – щука – игла. Это образы мужского ряда. Другой список женский: высокий дуб – сундук – заяц(зайчиха) – утка – яйцо(яйцеклетка).

Медведь – это человек до грехопадения. Целостный, могучий, полный сил, гармоничный, естественный во всём. Медведь великолепен. Не то, что современный человек, – сомневающийся, рассуждающий, ошибающийся, грешный. В образе медведя есть ответ, почему лягушка мудрей отца, отчего он отдал её Кощею. У первозданного человека разум не стоял на первом месте. Разум не стоит того! Интуиция – тоньше ума. Подсознание превосходит ум. Инстинкты выживания и размножения – значительней ума. В наших семенах заложено, зашифровано куда больше информации и энергии, чем имеет мозг. «Лягушка» (т.е. половые органы) сама вырабатывает энергию, а мозг потребляет. Ум нужен в узких пределах материального мира – не более того. После смерти разум отмирает, а подсознание хранит память всей эволюции.

Чтобы падение человека произошло – над людьми весьма постарались внешние силы (падший ангел). Что сделали с людьми? Выделили ум, как особое качество, и поставили на первое место.
Человек лишился гармонии. Далее произошло гадкое явление: разум натолкал в подсознание множество слов, формул, выводов, приказов, решений, принципов, ограничений, страхов… Подсознание стало их исполнять. Так же, как оно исполняет программы кровообращения и сердцебиения, пищеварения, обмена веществ, гормональные функции.
Человек замарался, испортился внутри. Пошли болезни, отклонения, нарушения.

«Комплекс», который образовался внутри, и есть Кощей. К тому же он бессмертный! Все мысли и страхи прошлых жизней – свои и внушенные социумом – все они сидят глубоко, невидимы, как шпионы, вмешиваются в нашу жизнь, влияют и даже управляют всем, чем мы живём.
Структура комплекса такова, что с древних времён в нём выделяют 7 тем: гордыня (эго), вожделения (чревоугодие, страсти), ложь, ревность, зависть, жадность (сребролюбие), гнев, уныние. А далее следует слой вины, стыда, собственного ничтожества, т.к. эти пороки противоречат совести, а затем слой страхов за последствия своих желаний и дел. И нет теперь у человека спокойствия, счастья, свободы, здоровья. Особая статья «комплекса» – опутать, опорочить сексуальность. Объявить греховными и грязными половые органы, установить ограничения на секс, женщину объявить виноватой.

Высокий дуб – это человеческое тело. На дубу в ветвях сундук – это голова. Медведь раскачивает дуб и сундук падает. Власть разума свергнута! Куда ум падает? В промежность. Где и происходит очищение.
Выскочил из сундука заяц, это одновременно: а) наши мысли, страхи забегали, засуетились и б) заяц – сексуальность, подвижность, ритмичность. На зайчиху наскочил заяц, как две жажды близости. Зайцы – это дикий секс, а утка и селезень – «умный» секс. Щука – мужской орган, цель его – женская яйцеклетка.

Секс насыщает тело чистой энергией от наших семян – родной энергией из нашего источника. Кощею неуютно! Он секс ненавидит. Все «идеи» комплекса – лживые, чуждые, вредные – выталкиваются изнутри на наши «концы». (У мужчин – «концы», у женщин – ворота, выход для выброса наружу). Мужской орган и есть игла. На этом “конце” горит-сгорает Кощей, с каждым оргазмом сжигается страх, порок, несвобода. За один раз Кощей не сгорит, но постепенно уменьшается его мощь.
Чем больше мы “любим”, тем чище становимся.

Испытания невесток: сексуальность побеждает ум и красоту.

Согласно нашим образам:
– первая невестка – женский разум,
– вторая – женское тело, красота, ловкость,
– третья – сексуальность.
Невестки шили царю рубашки, пекли хлеб, показали свою красоту, они танцевали, развлекали гостей.
В результате люди узнали невесток, кто есть кто и каковы они в деле. Женский разум оказался хуже прочих качеств. Красота – на втором месте, а сексуальность получила высшую оценку.

Иван «сжёг кожу» – это значит, жена ему была нужна голой и нужна только для секса.
Это решение гибельно для духовного преображения.
Дальше Иван отправляется в тридевятое царство тридесятое государство, а это два царства любви. Потому что жениться надо по любви, а не куда стрела упадёт. Жена должна быть любимой и премудрой.
Сексуальность – могучая сила, но недостаточная для освобождения и счастья.

Путь в тридевятое царство тридесятое государство

В этом месте начинается другая история, “другая свадьба”.
В первой истории парни женились по случаю, куда «легли стрелы», женились по родительской воле, по расчету.
Теперь же речь идет о тридевятом царстве тридесятом государстве – молодые женятся по любви.

Любовь и секс по любви – вот та среда, где гибнет Кощей. На эту же тему есть другая история – сказка братьев Гримм «Белоснежка и Краснозорька», в ней три силы: любовь, сексуальность и сознательная воля человека постепенно побеждают «кощея».

Почему Иван сжёг кожу?

Почему осуждается Иван? Сжечь кожу – начать сексуальную жизнь. Здесь мы видим обычный приём сказок – положительным событиям давать отрицательный знак. Что придает истории драматизм и интерес.
Например, подвиги Геракла – это много убийств, он отстреливал из лука, рубил мечом, душил руками. Кого он убивал? Кощея! Царей, их потомков! А кто такие цари? – это наш разум, комплекс, эго, это мысли, которые ни на секунду не останавливаются.

Что такое умный секс (селезня с уточкой) – это сознательный секс на очищение, прокачку каналов, сжигание блоков, обработку впечатлений дня. При умном сексе нет потерь и опустошения. Вся энергия срабатывается, наполняет обоих, уходит из нижнего треугольника в высшие центры и органы.
*************************************************

Мастер учил, что вина в любом проявлении – пагубное чувство, которого нужно избегать, как самого дьявола.
– Но разве мы не должны ненавидеть свои грехи? – спросил ученик.
– Если ты чувствуешь свою вину, то ненавидишь не свой грех, а себя самого.

Кратко. У царя Берендея было три сына и была яблоня с золотыми яблоками. Кто-то стал клевать яблоки по ночам. Три сына поехали Жар-птицу добывать, а жила она в золотой клетке у царя Афрона. Иван-царевич был схвачен при воровстве Жар-птицы и был вынужден добывать для Афрона златогривого коня. И вторично Иван-царевич был уличен в воровстве и должен был добывать Елену Прекрасную для царя Кусмана. Серый волк всех перехитрил и Ивану-царевичу достались и Жар-птица, и златогривый конь, и Елена Прекрасная. Братья убили Ивана-царевича, добычу забрали себе. Волк растерзал братьев, оживил Ивана-царевича. Вернулся Иван-царевич к отцу, женился на Елене Прекрасной. Полный текст сказки.

Сексуальность – источник большой мечты и великих дел

Яблоня с золотыми яблоками – это половозрелость человека. Это мы уже знаем по предыдущим текстам. Жар-птица – это желание, сильное сексуальное чувство. Жгучее желание близости мужчины и женщины. Воровство Жар-птицей яблок – ночные поллюции. Т.е. самопроизвольные оргазмы, извержения, игра молодых сил.

Но что делать с парнем? Может, подыскать ему невесту и женить? И пусть живет молодая семья. Нет! Сказка нас ведёт по другому пути. Самцу в животном мире достаточно половозрелости, чтобы искать себе самку. Людям нужна любовь. А ещё требуется не просто сексуальность, а сверхсексуальность. Но и этого людям недостаточно. Сексуальная сила должна стать источником энергии для ума, пылких желаний, для большой мечты и великих дел. (Заметим, эта давняя тема человечества, например, в подвигах Геракла.)

В сказке конь – это сексуальность. Серый волк – мужской орган. Сноровистый, дерзкий, неукротимый. Сверхсексуальность – это не способность к большому секса, а повышенная энергетика жизни.
Что означает, что серый волк пожрал коня? Если волк – мужской половой орган, почему он такой волшебник? Он поймал Жар-птицу. Обуздал чудо-коня. Завоевал Елену.

Волк и Иван-царевич

Опять поскакал серый волк с Иваном-царевичем. Долго ли, коротко ли, добегают они до крепости, где стоит конь златогривый.
– Полезай, Иван-царевич, через стену, сторожа спят, иди на конюшню, бери коня, да смотри уздечку не трогай!
Иван-царевич перелез в крепость, там все сторожа спят, зашел на конюшню, поймал коня златогривого, да позарился на уздечку – она золотом, дорогими камнями убрана; в ней златогривому коню только и гулять.
Иван-царевич дотронулся до уздечки, пошел звук по всей крепости: трубы затрубили, барабаны забили, сторожа проснулись, схватили Ивана-царевича и повели к царю Кусману.

«Поскакал» – это секс. Иван-царевич сидит верхом на волке, т.е. «волк» у него промеж ног. «Скакал, долго ли, коротко ли» – и секс бывает долгим, но и коротким тоже. Это зависит от цели. Крепость – это тело человека (вообще-то, два тела: мужчины и женщины). И нужно Ивану-царевичу на эту крепость влезть. Вот он первый признак сверхсексуальности – энергия секса в половых органах не сосредотачивается – она штурмует тело, поднимается в высшие центры и органы.

Что есть уздечка коня? Это способность управлять энергией, иначе она остаётся внизу, взрывается и сексу конец. Что и случается вначале. Не дался чудо-конь, сбросил Иван-царевич энергию, не поднялась вверх сила пробудить большую волю, любовь, раскрыть таланты.
Куда теперь Ивану? Нужна ему хорошая партнерша, Елена Премудрая, которая поможет, которая сама готова к преображению.

А что значит, братья убили Ивана-царевича? И как так убили, что волк его воскресил? По умолчанию вся сказка – это внутренний мир человека. Царь Берендей – его сознание, которое приняло решение духовного поиска. Три сыны – какие-то три мужских качества. Иван-царевич – это мужская сексуальность. Два других брата – это например, воля, сила, расчетливость, хитрость и проч. Так вот братья убили сексуальность. (Кстати, это решение принимается в жизни очень многими – решение подавить свою сексуальность. Социум так воспитывает!) И теперь уже видно, что нет чуда в том, что волк воскресил Ивана-царевича. С помощью полового органа сексуальность восстановлена.

А что значит, волк братьев растерзал? Очень просто – исчезли из сознания мысли, решения и действия против секса, что секс это грязь и грех. Это ложные убеждения, вредные решения.

Что есть конь златогривый, что есть сверхсексуальность?
Сверхсексуальность первого уровня вы можете наблюдать в статье о воздержании. Это многими людьми пережитое сильное прекрасное состояние силы. Но это состояние недолгое. Настоящую сверхсексуальность даёт секс, а не воздержание. Секс, который пробил себе каналы в теле и началась трансмутация. Что такое трансмутация? Внутренний секс, когда Кундалини штурмует собственное тело, насыщая его энергией, прекрасным настроением, ощущением силы и счастья. Сверхсексуальность в постоянстве такого состояния. Оно – то очень сильное, то слабое, но никогда не прерывается.

Кто желает эту тему развить глубже, давайте это делать в комментариях. Особенно нужны идеи тех женщин, которые берут уздечку в свои руки.

Кто они? Гвидон из тех, о ком сказано «будьте, как дети». «Растет ребенок там, не по дням, а по часам». Он уже вырос, управляет княжеством, а прост, ясен, тих и добр. Мы разберём, как Иванушка в трёх котлах искупался и тоже вышел победителем, стал царем. Емеля это тот, кто помешан на сексуальности. И он также стал царствовать. Эти три типа широко представлены в российском симороне. Приятно надеяться, что все они, творя чудеса в своей жизни, движутся к преображению.

Что касается проруби – прорубь у женщин. Пробили «прорубь» и теперь гуляет там щука, чудеса творит. На самом деле, чудес в этом деле два: от этого рождаются дети и это наслаждение, ни с чем не сравнимое по качеству и силе. Но есть третье чудо – наше преображение. Его нам предстоит доказывать на протяжении многих сказок.

А как вёдра сами в гору пошли и на лавку забрались? Но каждый может догадаться, какая жидкость от «щуки» штурмует гору. Мужская жидкость спешит к яйцеклетке – но это за чудо никто не считает. Почему сани поехали и какой народ они давили? Сани поехали – это обычный секс, мужчина сверху. Ноги – полозья. «Народ» – это внутренние органы жены, на которую навалился муж. При этом нельзя сказать, что органам плохо. Их массируют, насыщают энергией, которая потоком наполняет оба тела.

Печка, на которой ездил Емеля – наша попа! Тёплая, мягкая. Никуда не деться – половые органы крепятся на ней. И куда бы их не перемещать – только с попой!

Царь, – конечно, это разум. Он возмущён образом жизни Емели, который живет только сексуальными инстинктами, исполняет только их желания. Тем не менее в споре «сексуальность-разум» выигрывает сексуальность, она обеспечивает преображение, выход человека на следующий этап.

Чем займутся люди, когда получат преображение, просветление, духовные силы творцов? Почитайте «Глубинную книгу». Там есть примеры, как первые творцы обустроили Землю. Как построили Гольфстрим. И нам в первую очередь следует это же сделать. Восстановить астральную трубу Гольфстрима, протянуть её через Ледовитый океан. Сделать всю землю тёплой и обильной. Пишу эти строки на Синайском полуострове. Пустыня. Весь север Африки – пустыня. А здесь столько света и тепла! Сделаем землю раем не за счет шлангов с водой, воду принесут облака, сколько надо и куда надо. Творчество и дела Анастасии, о которой пишет В.Мегре, тоже нам будут по плечу. «Емелюшка, где же мы будем жить? Построй какую ни на есть избушку». И начали они строить легко, красиво.

Но что же есть преображение? Иван для этого прошел котлы ледяной воды, кипятка и кипящего молока. А Емеля посажен в тёмную бочку. Оказывается, героев вознёс в цари обычный секс. Всё решилось в бочке – в женском органе, в женском теле. Бочка, Марья-царевна, море энергии (сексуальных ощущений), любовь и обручи – вот  средства наших героев. Обручи – орбита, это и есть главное достижение, которое всё ставит на место, ум теперь не играет ведущей роли. Пробуждается наша бессмертная душа. Человек обретает гармонию. Теперь он, как атом. Ядро «атома» – душа, а на орбите души все богатства и дары нашего тела: разум, энергия, сексуальность, чакры, нервные центры, мозг… Сила такого человека, естественно, атомная, термоядерная. Конечно, мы этого еще не пережили, это нам непонятно, хотя об этом читаем в любимых сказках с детства до глубокой старости.

Что еще не рассмотрено? «Топор рубит, дрова сами в сани складываются, верёвкой увязываются..» «Дрова сами в печь лезут». Топор – мужской орган. Он рубит и рубит. Огонь – это Кундалини, ощущения, оргазм – это всё огонь. Дрова сами лезут – это «работает» мужской орган, чем больше действий – сильней жар! Верёвка – орбита, которая разносит энергию, «увязывает» её в высших центрах. Кто мало знает про микрокосмическую орбиту, читайте о совершенствовании сексуальной энергии. В интернете эти книги свободны.

Русская сказка “По щучьему веленью”.
“Совершенствование мужской сексуальной энергии”.
“Совершенствование женской сексуальной энергии”.

Почему Марья-царевна полюбила Емелю? Ленивого дурачка, безграмотного грязнулю. Их любовь – тоже одно из чудес сказки. Чуда нет. Марья-царевна – сексуальность Емели. Разве сексуальность не любит собственный половой орган? Хоть у мужчин, хоть у женщин. От него они балдеют, от его растет опыт и энергия.

Марья-царевна и есть преображающая сила, которая создает энергетическую орбиту и пробуждает душу.

Геракл соединил две реки и очистил авгиевы конюшни. Марья и Емеля объединяют свои энергии, чтобы общей силой осуществить преображение каждого.

Человек способен направить сексуальную энергию, куда ему необходимо. Однако в теле имеются два энергетических канала, по которым проходят особенно интенсивные потоки. Один канал – канал инь, – начинаясь в середине промежности, идет вверх вдоль передней части тела, проходит лобок, органы брюшной полости, сердце и горло, заканчиваясь на кончике языка. Второй канал – канал ян – начинается в том же самом месте и идет к копчику, затем вдоль позвоночника в мозг, через макушку и спускается к нёбу. Язык играет роль переключателя, когда он прикасается к нёбу чуть позади зубов, то соединяет эти два потока и энергия может течь по кругу вверх вдоль спины и вниз вдоль передней части тела. Два канала образуют единый круг, по которому циркулирует энергия ян и инь. Этот жизненный поток орошает жизненно важные органы и нервную систему человека, давая клеткам те соки, в которых они нуждаются, чтобы расти, исцеляться, оптимально функционировать.

Золушка – это женский половой орган, две её сестры – сиськи. Эти две сестры – красивы, женственны, это видные гордые “дамы”, любят балы, публичные места, наряды….

Естественно, к своей низшей сестре, замарашке, относятся свысока. Золушка, на самом деле “сидит” на человеческой “золе”. У Золушки есть отец. Это человеческий дух, глубоко запрятанный в груди под сердцем. Дух забит и загнан умом. Ум командует жизнью. Ум – это мачеха, притесняет она и собственный бессмертный дух, и собственный половой орган.

Что же привлекательней в человеке – сексуальность или красота форм? Груди – внешняя форма, они могут быть самые убойные, но сексуальность – это излучение, румянец, горящие глаза, энергия. Сексуальность преображает. Принц выбрал сексуальность, а не красоту.

Пора сказать, что сексуальность даёт самый прямой путь к просветлению и формула этого пути: сексуальность + любовь + оргазм. Этот круговой поток, когда пробьётся в теле, он объединит, выравнит всех, положит конец борьбе и спорам. И ум, и сиськи – все окажутся на его орбите. Этот поток и есть главная цель всех устремленных к просветлению! Поток – орбита, а внутри её душа, бессмертный дух.

Теперь туфелька Золушки. Туфелька – это то, куда влагается нечто. Их две: одна у Золушки, другая у принца. И они должны подходить по размеру – идеально дополнять друг друга.
Что соединяет мужчину и женщину в прекрасное Единство? Любовь и сексуальность! Подходят ли принц и Золушка друг другу? Подошли! На всё королевство для принца нашлась одна-единственная Золушка, потому что всех обошли, всех опробовали на размер.

Почему у Золушки успех по жизни, а у нас нет? У Золушки золотой характер. Доброта и нежность. И даже король воскликнул (по к/фильму): “Смотрите! Она не ломается! Она мила и проста!”
Эти характеристики ключевые. Они говорят о готовности к духовному пути. Она мыла лестницы, прибирала весь дом. Почему она “сидела на золе”, а ночевала на чердаке? Сексуальность имеет эмоциональные каналы, лестница – это позвоночник, сексуальность омывала всё тело. Сказано: “Умейте передать сексуальную энергию другим областям сознания”. Она пребывала на чердаке – Кундалини взбиралась в высшие центры.

Очень важен образ волшебной феи. Фея – это Космическая Сексуальность, созидающая Мать Мира. Как она превращала мышей и ящериц в людей-слуг, нам не понять. Важно, что эта Сила ведет Золушку по её пути. Помогает, покровительствует, готовит испытания, обстоятельства для преображения. Как за А.В. Суворовым, маршалом Жуковым стояла Богиня Победы, так и за каждым, кто идет каким-то путём, стоит Высшая Сила. Помогает. Ведёт. Любит.

А теперь спустимся с небес на землю и скажем, что движущаяся карета – это секс. Тыква, превратившаяся в резную, позолоченную карету, полость в ней, рессоры, колеса – это части “сексуального механизма” мужчин и женщин. Хвостатые мыши – сперматозоиды. Они находились в кладовой, в мышеловке. А когда их выпустили, превратились в белых коней в серебряной сбруе. Они скачут впереди кареты. Кучером – крыса, большеголовая, носатая, с пышными усами. Крыса – мужской орган. Важные, гордые ящерицы, возможно, – яйцеклетки.

Бал во дворце, это тоже секс. Теперь у нас два секса. Один грубый, земной, механический, не выходящий за пределы половых органов – для размножения. Другой для преображения – возвышенный, в светлых залах, на крутых лестницах, достигающий сердца, вишудхи, пробуждающий творчество и возвышенные таланты. Достигнув таких высот, мужчина становится принцем среди людей, женщина – принцессой.

Хрустальная, полупрозрачная туфелька на лестнице – сперма. Одна туфелька – у принца. Другая – у Золушки. Золушке она дорога, после “бала” хранит она её в своём “кармане”.

Смысл сказки: секс – это возвышенная любовь, дающая преображение. Безродных превращает в принцев, бедных в богатых. Несчастным даёт счастье.

********************

“Золушка” – текст сказки.
“Золушка” – Википедия.

Жила-была маленькая девочка. Мать любила ее без памяти, а бабушка еще больше. Ко дню рождения внучки подарила ей бабушка красную шапочку.
С тех пор девочка всюду в ней ходила. Соседи так про нее и говорили:
– Вот Красная Шапочка идет!
Как-то раз испекла мама пирожок и сказала дочке:
– Сходи-ка, Красная Шапочка, к бабушке, снеси ей пирожок и горшочек масла да узнай, здорова ли она.
Собралась Красная Шапочка и пошла к бабушке.
Идет она лесом, а навстречу ей – серый Волк.
– Куда ты идешь, Красная Шапочка? – спрашивает Волк.
– Иду к бабушке и несу ей пирожок и горшочек масла.
– А далеко живет твоя бабушка?
– Далеко, – отвечает Красная Шапочка. – Вон в той деревне, за мельницей, в первом домике с края.
– Ладно, – говорит Волк, – я тоже хочу проведать твою бабушку. Я по этой дороге пойду, а ты ступай по той. Посмотрим, кто из нас раньше придет.
Сказал это Волк и побежал, что было духу, по самой короткой дорожке.
А Красная Шапочка пошла по самой длинной дороге. Шла она не торопясь, по пути останавливалась, рвала цветы и собирала в букеты. Не успела она еще до мельницы дойти, а Волк уже прискакал к бабушкиному домику и стучится в дверь: Тук-тук!
– Кто там? – спрашивает бабушка.
– Это я, внучка ваша, Красная Шапочка, – отвечает Волк, – я к вам в гости пришла, пирожок принесла и горшочек масла.
А бабушка была в то время больна и лежала в постели. Она подумала, что это и в самом деле Красная Шапочка, и крикнула:
– Дерни за веревочку, дитя мое, дверь и откроется!
Волк дернул за веревочку – дверь и открылась.
Бросился Волк на бабушку и разом проглотил ее. Он был очень голоден, потому что три дня ничего не ел. Потом закрыл дверь, улегся на бабушкину постель и стал поджидать Красную Шапочку.
Скоро она пришла и постучалась: Тук-тук!
– Кто там? – спрашивает Волк. А голос у него грубый, хриплый.
Красная Шапочка испугалась было, но потом подумала, что бабушка охрипла от простуды, и ответила:
– Это я, внучка ваша. Принесла вам пирожок и горшочек масла!
Волк откашлялся и сказал потоньше:
– Дерни за веревочку, дитя мое, дверь и откроется.
Красная Шапочка дернула за веревочку-дверь и открылась. Вошла девочка в домик, а Волк спрятался под одеяло и говорит:
– Положи-ка, внучка, пирожок на стол, горшочек на полку поставь, а сама приляг рядом со мной!
Красная Шапочка прилегла рядом с Волком и спрашивает:
– Бабушка, почему у вас такие большие руки?
– Это чтобы покрепче обнять тебя, дитя мое.
– Бабушка, почему у вас такие большие уши?
– Чтобы лучше слышать, дитя мое.
– Бабушка, почему у вас такие большие глаза?
– Чтобы лучше видеть, дитя мое.
– Бабушка, почему у вас такие большие зубы?
– А это чтоб скорее съесть тебя, дитя мое!
Не успела Красная Шапочка и охнуть, как Волк бросился на нее и проглотил.

Смысл сказочных образов

Красная Шапочка с пирожком и маслом – это сексуальный образ в полноте и в действии. Красная Шапочка – мужской орган, пирожок – женский, масло – это ощущения, гормоны, семяна, оргазмы, и всё, что получается в результате “работы” этих органов. Красная Шапочка – главный герой истории. Мама “без ума” от Красной Шапочки, так и должны молодые женщины относиться к мужскому органу. И нормальные мужчины от “пирожка” тоже с ума сходят. Бабушки – “тем более” т.е. стареющие люди, отягощенные болезнями. Теоретически понятно, половые органы нового человека порождают, а омолодить, оздоровить живого они тем более могут.

Пока Красная Шапочка была с пирожком и маслом волк её тронуть не посмел. Когда распалось это единство, волк покончил и с бабушкой, и органами, которые могли противостоять ему.

Волк – это напасти на человека. Болезни, пожирающие силы. Смерть. И просто неприятности, беды, проблемы.

Когда встретились Волк и Красная Шапочка, о чем они говорили? О том, кто вперед к бабушке добежит! Беда, смерть, напасть… или оздоравливающая сила – кто победит? Чем сексуальность спасает нас? Правильный секс накачивает энергией жизни сердце, мозг, центры красоты, творчества, разума, талантов. Даёт нам радость, любовь, счастье.

Смысл сказки в целом

Духовные учителя утверждают, что тонкие вибрации человека изменяют реальность, в которой человек пребывает, решают многие наши проблемы. Но что мы имеем в сказке? Трагедию! Пришло время волчье, секс под запретом, кто владел тайнами этой силы объявлены колдунами, сожжены, убиты. Они вне закона. И церковь, и короли, и государство – против них.

Волк первый примчал, он победил. Пожрал. Смысл сказки в том, что органы, которые вырабатывают жизненные силы человека, проиграли. Их осудили. Так решили власть и церковь. Беспощадно окончивается сказка Шарля Перро.

В сказке нам осталось понять тонкости. Что значит «дернуть за верёвочку»? Верёвочка – резинка от трусов. Дерни за верёвочку и что-то откроется. А что такое «большие уши», «глаза» и «зубы»? Ну, это образы волка. Отрицательные, больные, пожирающие.

Одновременно это органы фискальные, предательские – Глаза, Уши, Зубы, – они помогли инквизиции расправиться с неугодными. Вот так сказка через трагедию, историю отрицания несет нам урок, поучительный и жизненный.

*********************

Девяносто процентов сказок (90%!)   – о сексуальности. Тема для духовноищущих чрезвычайно важная. Первосотворённый человек имел 12 спиралей ДНК. Был существом вселенского масштаба. Адам давал определение и назначение всему сущему – звёздам, планетам, животным, растениям. По эзотерическим источникам, когда рептилии ( драконы) Землю захватили, они быстро обкарнали силы, свойства, способности человека. Обрезали ДНК, из 12 спиралей оставили две.  Людей ослабили, подчинили, взяли под контроль, сделали донорами.

Но менее всего у людей попорчена  сексуальность. Иначе люди перестали бы размножаться. В сказках намёки, подсказки, указания, как использовать сексуальность для духовного роста. Почему это дается нам в сказках? Потому что сексуальность под запретом тысячи лет. В сказке «Волк и козлята» духовного мало, тем не менее сказка про «это».

Жила-была коза с козлятами. Уходила коза в лес есть траву шелковую, пить воду студеную. Как уйдет – козлятки избушку запирают. Воротится коза, постучится и запоет: – “Козлятушки, ребятушки! Отопритеся, отворитеся! Ваша мать пришла – молока принесла”. Козлятки отопрут дверь и впустят мать. Она их покормит, напоит и опять уйдет в лес. Волк подслушал, как поет коза. Вот раз коза ушла, волк побежал к избушке и закричал грубым голосом: – “Вы, детушки! Вы, козлятушки! Отопритеся, отворитеся, ваша мать пришла, молока принесла!” Козлята ему отвечают: – Слышим, слышим – да не матушкин это голосок! Волк пошел в кузницу и велел себе горло перековать, чтоб петь тонким голосом. И опять пришёл к козлятам: – “Козлятушки, ребятушки! Отопритеся, отворитеся! Ваша мать пришла – молока принесла” Козлята отворили дверь, волк кинулся в избу и всех съел. Только один козленочек схоронился в печке. Приходит коза, видит – дверь отворена, в избушке нет никого. Заглянула в печь и нашла одного козленочка. Узнала о беде, села на лавку и горько  плачет: – “Ох вы, детушки, козлятушки! На что отпиралися-отворялися, злому волку доставалися?” Услыхал это волк, входит в избушку: – “Что ты на меня грешишь, кума? Не я твоих козлят съел. Полно горевать, пойдем лучше в лес, погуляем”. Пошли они в лес, а в лесу была яма, в яме костер. Коза и говорит волку: – “Давай, волк, прыгать через яму”. Коза перепрыгнула, а волк прыгнул, да свалился в яму. Брюхо у него от огня лопнуло, козлята выскочили, да – прыг к матери! И стали они жить-поживать по-прежнему.

Инстинкт размножения у мужчин.

Сказка из двух частей. В первой части секса хочет мужчина, волк. Волк – здесь собирательный образ мужчины, его желаний, его хитростей, волк – это и мужской орган. Козлята – это яйцеклетки  козы. Когда волк своего добился, оказалось, все козлята погибли, а один остался. Этот один – оплодотворенная яйцеклетка. Если бы не волчара – погибли бы все, ежемесячно они гибнут. Так что волк не убийца. Поборник жизни!

Еще в сказке проходит тема, что мужчине труднее овладеть женщиной, чем ей мужчиной. Сколько он ходил! Труд кузнеца понадобился. Мужчине нужно измениться, заслужить интерес женщины, любовь, быть кем-то: геройским парнем, звездой экрана, нести какие-то качества, победить в конкурентной борьбе самцов….

Силу мужского инстинкта размножения сказка приравнивает к силе  волчьего голода. Точно также у женщин силён инстинкт размножения, он пламенем горит. Но у женщины есть выбор. Она хочет хорошего ребенка и жить в любви и защите. И это не всё! Секс женщину меняет. Мужское начало в ней, доставшееся от отца, постепенно замещается качествами мужа. Иногда на сайтах знакомств можно прочитать: “Ищу мужчину. Для любви, для семьи. Максимально секса!” Эта женщина хочет настоящего единства. У такой пары будет одно желание на двоих – быть всегда вместе и умереть в один день.

Инстинкт размножения у женщин.

Разберём вторую часть сказки, теперь секса «хочет» женщина. Как? А так, что в лесу ямка, в ямке огонь горит. Этот огонь и есть желание в её “ямке”. И каким бы тёмным не был лес, эту ямку волк не минует. Ворвется туда, от огня лопнет и вырвутся из волка козлята. Тоже семена, но другие. И окажутся они у козы.

Великолепен момент – «молоко-то бежит по копыточкам». Молоко в сказках часто встречается. Например, требует лягушка, чтобы её посадили в молоко. Зачем? Откуда молоко? Из сисек. Лягушка в сказках – это женский половой орган. Среди болотной низменности, т.е. меж ног, места сырого, вонючего, с жесткой растительностью…. А «молочную» энергию вырабатывают грудные железы. Эта энергия питает яйцеклетки.

Выводы. Сексуальность это:
мощная жизненная сила, а также
сила тяготения мужчин и женщин,
наслаждения,
инстинкт размножения,
любовь к детям.

Сравните нашего волка с другим волком.